高欢（496—547）  

字贺六浑，渤海蓨县（今河北景县）人，北魏六镇起义后崛起的枭雄，东魏权臣，北齐王朝的实际奠基者，史称“北齐神武帝”。

 一、寒门军卒  

高欢自称“六镇寒人”，祖高谧尝仕北魏，坐事徙怀朔镇（今内蒙古固阳）。父高树生，镇兵小校，家贫无恒产。欢少时牧牛、贩布、充函使（边镇邮驿），娶鲜卑豪族女娄昭君，自此得马匹、部曲之助，结“怀朔集团”。

二、乱世崛起  

正光五年（524），六镇起义爆发，高欢先附杜洛周，再归葛荣，终投契胡尔朱荣。尔朱荣奇其才，使统“葛荣旧部二十万”，封晋州刺史。永安三年（530），孝庄帝诛尔朱荣，尔朱氏反扑；高欢趁机于信都起兵，誓“为朝廷讨逆”，三年间尽灭尔朱诸镇，拥孝武帝元修入洛阳，自为大丞相、天柱大将军，封渤海王。

三、魏分东西  

永熙三年（534），孝武帝不堪高欢威逼，西奔长安依宇文泰，北魏遂裂。高欢立孝静帝元善见，迁都邺城（今河北临漳），史称东魏；自居晋阳（今太原），遥控朝政，形成“邺—晋阳”双都体制，凡十六年。

四、晋阳霸府与军事改革  

高欢以晋阳为霸府，设“中外府”“尚书大行台”，聚兵二十万，重用汉人士族（高昂、封隆之、魏收）与鲜卑武将（斛律金、厍狄干），创“六州鲜卑”与“九州军士”混合编制，为隋唐府兵制之前身。屡与西魏宇文泰争河桥、沙苑、邙山，虽互有胜负，然东魏地广粮足，始终据山东之富。

五、民族政策与用人  

高欢调和胡汉矛盾，对鲜卑言：“汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输粟帛于汝，何可凌夷？”对汉人则云：“鲜卑是汝作客，得汝一斛粟、一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，何可疾之？”一时胡汉相安，邺都繁富，甲于河北。

六、晚年与逝世  

武定四年（546），高欢率十万众攻西魏玉壁（今山西稷山），苦战五十日，士卒冻馁，死者七万，大疫并起，终不能克。夜闻“敕勒川”军歌，潸然泪下，带病东归，翌年正月卒于晋阳，年五十二。临终诫子高澄：“邙山之战，吾不见宇文泰；玉壁之役，吾不复见王思政。汝善事汉人，勿失鲜卑之心。”葬于晋阳鼓山，庙号“高祖”，谥“神武”。

 七、身后与北齐  

长子高澄嗣位，未及称帝而遇刺；次子高洋于550年受魏禅，国号齐，史称北齐，追尊高欢为“神武皇帝”，陵曰“义平陵”。景县南高氏村现存“北齐高氏祖茔”，封土十余座，民间呼“皇姑坟”，1982年定为河北省文物保护单位。

八、历史评价  

 魏收《魏书》：“神武皇帝膺天之命，驱驾豪杰，混一戎华，功高再造。”  

李百药《北齐书》：“神武沉深有大度，知人善任，故能驾驭英豪，折冲万里。”  

司马光《资治通鉴》：“高欢以六镇之豪，挟鲜卑之众，据山东之饶，成鼎峙之业，可谓一世之雄。”

九、轶事典故  

1. 白麻定策：尔朱荣欲称帝，令高欢劝进，欢以“白麻写表”暗示“麻纸不祥”，荣遂止，欢因此得“识时”之名。  

2.玉壁堕泪：攻玉壁不下，夜闻斛律金唱《敕勒歌》，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，欢感北土离乱，悲不自胜，吐血数升。  

3. 怀朔老槐树：传说高欢少年常在怀朔镇口古槐下谋划，后建齐，封其树为“将军槐”，今树已不存，遗址立碑。

结语  

高欢以一介镇兵，乘六镇烽火而起，挟鲜卑之悍、据山东之富，裂魏为东西，奠定北齐四十载基业。景县南原，荒冢垒垒，夕阳照“神武”陵阙，犹映当年晋阳霸府、邺下歌舞之雄姿。

编辑：雨辰