在莫桑比克，“推广文化”似乎成了一种时髦。从事文化活动已演变为某些人的”职业”，而他们中的许多人在很大程度上不过是为了宣扬自我。然而，对于文化——或者更准确地说，对于文化遗产——这个在我们谈论一个民族身份时最为恰当的词汇——他们似乎知之甚少或一无所知。

真正值得思考的是：在独立五十年后的今天，我们为何仍然将文化推广等同于对体制选定人物的推广。在许多非洲国家，真正的文化遗产推动者恰恰是那些能够与体制催生出的投机主义保持距离的人。我们一再向外国宾客展示的是某些权势圈子决定代表国家的形象。诚然，一场爵士乐演出、一位衣着得体的音乐家，并不能决定一个国家的文化厚度。

五十年过去了，我们目睹的是一些人物的崛起，他们似乎更依赖于与当权者的交情，而非对莫桑比克文化遗产的真正贡献。于是我们将自己的身份变成了一种扭曲的写照，试图将其塞入国际化的文化模板中。仅仅拥有一个外交官头衔，就自鸣得意地以民族音乐学家自居，进而成为非洲文化遗产的”守护者”，这远远不够。当我们试图用进口模式来理解一个社会，却无视那些日复一日生活、实践和传承传统的人们时，我们所做的恐怕与保护文化背道而驰。

爵士乐、嘻哈、说唱、蓝调、摇滚等音乐风格深深植根于非洲历史。但这并不意味着我们应该将这些表达方式变成国家文化代表的唯一工具。我们不能继续利用关系、交情和影响力向公众强推某些艺术家，而真正的创作者却被遗忘。尤其令人痛心的是，一些身处特权圈子的人以国家文化”伟大捍卫者”自居，将个人利益与社会利益混为一谈。

当莫桑比克不再由关系户和同学来主导时，我们或许才能开始构建真正意义上的文化政策。文化遗产不应依赖于某个”关键人物”，也不应取决于某人决定花多少钱去推广其朋友或朋友的儿子。让我们严肃起来——莫桑比克已经五十岁了，不再是孩子了。我们不能继续把国内文化领域的失误归咎于外部势力。问题不在于接收我们展示内容的外部世界，而在于那些执意将本国文化变为个人晋升机会的人。是时候抛弃自我膨胀、特权阶层和文化小圈子了。莫桑比克文化值得尊重，而这种尊重始于承认那些真正为文化遗产工作的人——他们不需要靠山、不需要人情、不需要体制内的位置。文化遗产属于人民，不属于那些学会靠它牟利的投机者。

莫桑比克商业报编译整理

编辑：雨辰